UNDANGAN SHOHIBUL QURBAN, YANG BERQURBAN DI MASJID NURRURAHMAN TH 1435 H

UNDANGAN

Kepada
yth. Bapak dan Ibu Shohibul Qurban
        Masjid Nurrurahman, Jl. Nuri Timur Clp
di
        TEMPAT

ASSALAMU'ALAIKUM WR WB

Kepada bapak dan ibu yang namanya tercantum dalam lists atau daftar undangan ini, yang berniat untuk melaksanakan qurban di Masjid Nurrurahman Jl. Nuri Timur Tegalreja Cilacap. Panitia Qurban Masjid Nurrurahman tahun 1435 H, dengan penuh rasa hormat "Mengundang" seluruh shohibul Qurban ataupun PEQURBAN untuk hadir pada :

Hari / tanggal  :  Senin, 29 September 2014

Waktu             :  Jam 19:30 sd Jam 21:00 WIB ( setelah sholat isya )

Tempat            :  AULA MASJID NURRURAHMAN

                            Jl. Nuri Timur Tegalreja Cilacap

Agenda            :  Pembekalan Perihal Qurban  Oleh PANITIA Qurban

Demikian UNDANGAN ini kami sampaikan, untuk diketahui bersama.

Tidak lupa atas kerja samanya yang baik, dan kesediaan untuk hadir pada acara tersebut kami segenap panitia  mengucapkan terima kasih

WASSALAMU'ALAIKUM WR WB

Ketua Panitia                                                       Sekertaris

ttd                                                                         ttd

LUKFI NUGROHO                                            ALMA NABILA FITRIANA

                                                                            

LAMPIRAN 

Daftar Shohibul Qurban

1. Bapak Aris

2. Ibu Jumeno

3. Ibu Heru

4. Ibu Slamet Aryati

5. Bapak AA Abdul Hakim

6. Bapak Karsim

7. Bapak Harto

8. Bapak Ujang Wahyudi/Mamiyati

9. Bapak Fajar Eko Setiawan, SE

10. Ibu Djamarli (Jl. Pudang)

11.Bapak Edi Waluyo (Patra Indah)

12.Bapak S. Budhi Handoyo, ST

13.Bapak Rizal (Rawa Keong)

14. Bapak Rano Kardono

15. Bapak Triono Lalih, S.Pd. M.Pd

16. Bapak Sartu Rais

17. Bapak Slamet Raharjo

18. Ibu Dewi P (Jl. Kutilang)

19. Bapak Suwito

20. Bapak Suwarto

21. Bapak Hartono

22. Bapak Subiarno

23. Ibu Harsono

Catatan : Shohibul Qurban dimohon hadir dan dimohon pula untuk tidak "MEWAKILKAN"

BAGIAN TUBUH HEWAN QURBAN DILARANG DIAMBIL UNTUK ONGKOS

Kulit hewan qurban, mutlak dibagikan kepada yang berhak menerima dan dilarang untuk diambil sebagai alat pembayaran kepada petugas pemotong hewan qurban. Demikian disampaikan oleh ustad Endang pada pengajian malam Jumat, rutin di Masjid Nururrahman Tegalreja Cilacap, hari ini Kamis 25 September 2014. Hal yang sama adalah kepala hewan qurban, wajib dibagikan, sehingga tidak ada yang terambil sedikitpun dari tubuh hewan qurban yang hilang hanya gara gara untuk menutup biaya operasional penanganan hewan qurban. Kata ustad Endang jika ada kekurangan biaya ya minta saja lagi kepada shohibul qurban. Namun setelah hewan qurban ini terbagi kepada yang berhak menerima, maka kondisinya sudah berbeda sehingga penanganan daging qurban ini sangat tergantung kepada si penerima, apakah mau dikonsumsi sendiri atau apakah mau di jual.

Menyinggung tentang hewan apa saja yang disyariatkan untuk dijadikan qurban. Kata ustad Endang, ada tiga macam. Yakni Onta, Sapi dan Kambing. Awalnya Onta dijadikan qurban untuk satu orang pequrban, demikian pula pada Sapi. Namun dalam perkembangan berikutnya Onta dapat dijadikan hewan qurban untuk 10 orang pequrban, Sapi untuk 7 orang pequrban dan kambing untuk satu orang pequrban. Menurut ustad Endang, kita tidak syah berqurban hanya dengan memberikan sejumlah uang walaupun itu memang seharga hewan qurban yang berlaku saat itu. Jadi afdolnya panitia qurban hanya tinggal menerima hewan qurban sehingga panitia qurban tidak perlu repot repot untuk mencari hewan qurban. Demikian pula pada soal penyembelihan hewan qurban. Memang tidak dianjurkan kita didalam berqurban menyuruh orang lain untuk menyembelih hewan qurban. Namun kalau kita ada sesuatu yang mana sudah berusaha mencoba menyembelih sendiri namun takut darah, maka hal itu boleh dilimpahkan kepada orang lain untuk menyembelihnya. Itupun kita dianjurkan untuk menyaksikannya

Kepada para shohibul qurban dianjurkan mulai tanggal 1 bulan dzulhijah sampai dengan tanggal 10 dzulhijah atau menjelang pelaksanaan penyebelihan hewan qurban untuk tidak memotong kuku, rambut sebagaimana mereka yang sedang menunaikan ibadah hajji.

Berqurban menurut ustad Endang adalah untuk yang masih hidup.  Dan tidak ada dalil rujukan bahwa berqurban untuk yang sudah meninggal. Namun terobosan untuk hal itu memang tidak pernah tertutup yakni saat berqurban niat pequrban adalah dia berqurban untuk dirinya dan seluruh keluarganya. Terobosan lain adalah mencari fakta apakah orang yang sudah meninggal ini pernah berwasiat. Kalau memang benar iya maka kita yang masih hidup ini wajib untuk menunaikannya.

Berqurban hukumnya sunah muakad, artinya bila pada bulan dzulhijah ini kaum muslimin ada kelebihan harta maka kepadanya terkena kewajiban menunaikan qurban. Hal lain yang menjadikan berqurban menjadi wajib hukumnya adalah karena nadar. Kemungkinan lain adalah kita sudah mempafatkan bahwa hewan ini nanti akan dijadikan qurban. Kalau hewan ini sudah dipilih untuk dijadikan qurban maka tidak boleh dialihkan kepada  yang lain. Misalkan terjadi hilang maka wajib untuk diganti.

Dalam bulan dzulhijah 10 hari di awal bulan ini lebih baik dari 10 hari awal pada bulan Ramadhan. Namun bila dibandingkan dengan 10 hari terakhir Ramadan masih lebih baik bila dibandingkan dengan 10 hari awal bulan dzulhijah. Demikian kata ustad Endang.

Berqurban kata ustad Endang dibolehkan dengan model arisan sesuai kesepakatan yang ditetapkan. Sedangkan model berqurban  dengan cara menghadiahkan kepada seseorang, yang memberikan hadiah ini tidak dapat memperoleh pahala qurban namun pahala yang didapat adalah sodaqoh biasa.

Menyinggung soal daging qurban yang dimasak oleh panitia, ustad Endang menjelaskan bahwa hal itu sangat dekat dengan soal biaya penanganan. Seyogyanya tidak mengambil dari daging qurban tapi dibelikan tersendiri/ Namun kalau hal ini diluar biaya penanganan hal itu dapat dimaklumi
Tidak seperti biasanya pengajian hari ini diikuti oleh segenap panitia Quban Masjid Nurrurahman yang memang sengaja diundang oleh takmir Masjid walaupun hanya lewat Jalur SMS.

PEMBERANGKATAN CALON HAJJI JALAN NURI TIMUR

Hari ini Ahad, 14 September 2014, adalah pengajian khusus "Walimatussafar". Yaitu pengajian dalam rangka menghormati pemberangkatan calon hajji Bapak Fajaruddin dan Ibu Yohani ke tanah suci Mekkah, yang bertempat di Masjid Nururrahman Jl. Nuri Timur Tegalraja Cilacap

Kegiatan pengajian ini diprakarsai oleh Takmir Masjid Nururohman, Bapak Sugeng Budi Handoyo, ST dan Bapak Sadimin.

Adapaun selaku penceramah atau pembicara adalah Al-Ustad Drs. Hasan Makarim. Ketua MUI Kabupaten Cilacap.

Acara pengajian walimatussafar ini diikuti oleh 66 KK dari dua RT yang ada di Jalan Nuri Timur yaitu RT 06 dan RT 07 RW V Tegalreja Cilacap.

Pada kesempatan tersebut Ketua MUI Drs. Hasan Makarim, menegaskan bahwa melaksanakan ibadah hajji adalah melaksanakan ibadah penyempurna dari perjalanan seorang Muslim.
Menurut beliau Rukun Islam yang ke lima yaitu hajji kalau diibaratkan dengan membuat sebuah bangunan, maka rukun Islam yang kelima ini adalah pekerjaan "finishing". atau penyelesaian.
Sudah barang tentu kalau yang namanya finishing selalu membutuhkan biaya ekstra, atau biaya tambahan yang lumayan besar, agar dari apa yang kita bangun itu menampakkan sebuah ujud bangunan yang megah lagi kuat. Sama halnya kalau kita mau menjadi tamu Allah untuk menunaikan rukun hajji di tanah suci mekah, selalu membutuhkan dana yang besar. Untuk ukuran saat ini adalah Rp. 40 juta. per jiwa.
Sudah biaya nya besar kasihan kan kalau hasilnya tidak memuaskan. Untuk itu ada beberapa kiat kiat khusus sebelum menunaikan hajji ini.
Yang pertama, bersihkan jiwa ini, diri ini dengan tetap menjaga kebersihan hati. Dicontohkan bahwa calon hajji sebelum menunaikan ibadah hajji harus dapat meninggalkan sifat " dendam " apakah itu kepada sesama Muslim ataupun juga kepada sesama non muslim. Calon hajji harus berjiwa pemaaf, tanpa harus dimintai maaf. Yang kedua, calon hajji harus dapat meninggalkan apa saja yang bersifat keduniawian. Seperti Jabatan, Pekerajaan, Kekayaan baik itu harta maupun benda, Keluarga, dan Kerabat. Ini mirip kalau seseorang telah menemui ajal sehingga segalanya terputus. Jabatan terputus, Pekerjaan terputus, dan sebagainya. Kecuali amal baik yang telah kita kerjakan, ilmu yang pernah kita sampaikan dan juga anak yang sholeh. Yang ketiga, penuh dengan kekhusyukan didalam menunaikan ibadah khususnya ibadah wajib. Calon hajji saat di Mekkah harus lebih mengutamakan ibadah apalagi ibadah ibadah wajib harus diperhatikan. Kita jangan sampai terbalik ibadah ibadah yang sifatnya sunah di tingkatkan namun malah yang wajib ditinggalkan. Apalagi saat kita berada di padang Arofah. Sebab ibadah di padang Arofah adalah salah satu bentuk model pertemua antara seorang hamba dengan tuhannnya yaitu Allah SWT. Kita harus dapat meneteskan air mata saat berada di padang Arofah. Sebab kalau biasa saja itu menunjukan hati kita tergolong " keras ". Kalo saat menjalankan ibadah di Arofah kok kita tidak bisa meneteskan air mata maka kegiatan hajji ini perlu diulang pada tahun berikutnya, tandas beliau. Jadi selama kita berada di Mekkah tugas utamanya adalah bolak balik mengunjungi Masjid. Dan ini jika telah pulang dari menunaikan hajji harus tetap di teruskan, untuk tetap menjaga kemabruran hajjinya. Jangan sampai kemabruran ini tidak pernah kita dapatkan. Jangan sampai kita yang belum menunaikan ibadah hajji ini malahan mendapatkan nilai kemabruran sedangkan yang sudah hajji malahan tidak pernah mendapatkan. Ironis. Yang ke empat, Tunaikan Zakat. Jangan sampai kita calon hajji yang mau berangkat hajji zakat masih belum dibayarkan, apakah itu zakat harta atau benda. Jadi sebelum menunaikan hajji semua zakat ini harus sudah dibayarkan. Termasuk juga kalau punya utang maka hutang hutang nya perlu dibayarkan dulu. Bila punya janji maka penuhi janji itu. Yang ke lima, kita harus dapat mengaplikasikan makna " Puasa " yaitu pengendalian diri. Bila di Mekkah kita menemui sesuatu ya biarkan saja, jangan menyakiti sesama jamaah hajji lainnya misal terjepit karena berdesakan ya tetap sabar tidak perlu marah marah.

Acara pengajian walimatussafar ini juga di kumandangkan ayat suci Al-Qur'an oleh ustad Rinaldi, yang sekaligus juga membacakan sari tilawahnya.
Calon hajji Bapak Fajaruddin dan Ibu Yohani akan berangkat ke tanah suci Mekkah pada tanggal 18 September 2014 mendatang. Bahkan satu minggu sebelumnya warga RT 07 RW V Ibu Ani Bambang Setyomargono, telah berangkat telebih dahulu ke Mekkah juga untuk menunaikan ibadah hajji. Semoga tiga orang warga jalan Nuri Timur ini dapat dengan mudah menunaikan ibadah hajji tanpa mengalami kendala dan dapat kembali ke tanah air dengan selamat sebagai hajji yang mabrur.